Om contact met ons op te nemen, klikt u op Wetenschappelijke onderwerpen
Home

Contacten

Vrijheid is in Kanaän

De Boemerangeffect

Leven komt door Kennis

Ons doel

De succesvolle overgang

Frankrijk en God

Vrouwelijke genitaliën

Gezangen

Andere gestelijk thema's

Wetenschap en geloof

Vrienden websites

Volgende pagina Boven Huis van het boekje Volgende pagina Vorige pagina

4 - De Vrouw van Christus maakt Israël vrij


God wil concreet in ieder mens handelen en als we volharden tot het einde, heeft de roeping waarin de Heilige Geest een ieder leidt geen invloed op het feit of we gered worden of niet. Dit is wat we kunnen zien op het niveau van de zeven kerken die in Openbaring 2 en 3 worden genoemd, omdat in elk van hen alleen degenen zullen worden gered die tot het einde hebben volhard. Verlost worden, of niet gered worden, heeft te maken met ons toebehoren aan Christus, in gehoorzaamheid aan God in Jezus. De roeping waarin de Heer ons tewerkstelt, om op aarde zijn Koninkrijk van Priesters voor God zijn Vader te vestigen, heeft geen invloed op het feit dat we gered zijn.

Dit is hoe de roeping van Mozes was om de best mogelijke bases te vestigen, na het verlaten van de woestijn. Deze bases dienden als ondersteuning voor degenen die werden geroepen om Kanaän binnen te gaan, wat Mozes niet toestond Kanaän zelf binnen te gaan. Zijn ongehoorzaamheid om voor de tweede keer met zijn stok op de rots te hebben geslagen, zonder deze rots te hebben aangesproken in de naam van de Eeuwige God, onthult het karakter van zijn roeping in Numberi 20, en niet een echte sanctie. Het karakter van Mozes had God toegestaan ​​hem de bewaker van de wet te maken. Deze roeping kwam tot uiting door zijn transfiguratie, nadat hij God oog in oog had gezien. Dit gebeurde toen de eeuwige God de tafels van de wet voor de tweede keer graveerde, in Exodus 34. Het zou echter veel te moeilijk zijn geweest voor Mozes om zijn manier van werken te moeten veranderen om de verovering van het heilige land te verzekeren. God toonde hem Kanaän vanaf de top van de berg Nebo, die ten oosten van de Jordaan ligt. Om deze rol van bewaker van de wet aan Jezus over te brengen, verscheen hij in het gezelschap van Elia aan Petrus, Jakobus en Johannes op de berg, in Marcus 9. De transfiguratie van Jezus wordt als een overdracht van macht tussen de bewaarder van de wet, die Mozes was, en de vervulling van die wet door Jezus.

God gebruikte Mozes volgens zijn individuele bijzonderheden, die hem sterker maakte om de uittocht van al het Hebreeuwse volk uit Egypte mogelijk te maken, in gehoorzaamheid aan de eeuwige God. Gezien zijn aard zou het voor hem niet voordelig zijn geweest om een ​​stap te zetten waarin hij het risico zou hebben genomen tot diepe ongehoorzaamheid aan God. Dit is de reden waarom God op een andere manier voor hem zorgde. De roeping van Mozes was daarom vergelijkbaar met die van de kerk, om de best mogelijke bases te vestigen, in een functioneren "zoals in de woestijn", om de andere stammen in staat te stellen hun gedrag jegens God te verfijnen, door de verovering van Kanaän. . De roeping van de eerste stammen was daarom net zo belangrijk als die van de stammen die Kanaän veroverden. Het waren inderdaad de mannen in de strijdbare leeftijd, die tot de eerste stammen behoorden, die de tweede stammen steunden bij hun installatie.

Dit is hoeveel mensen zich voorstellen dat ze op wonderbaarlijke wijze van de aarde tot Christus worden opgeheven. Deze christenen houden er geen rekening mee dat deze verhoging van de Kerk al is geweest voor elk van degenen die in Christus zijn gevonden, sinds de kruisiging. Zoals Jezus beloofde aan de rover aan het kruis, heeft niemand sinds die kruisiging de geestelijke dood gezien, van allen die in Christus zijn gestorven. Als tijdens de dood van deze bandiet niemand hem heeft zien opstijgen, als door een wonder in de richting van God, is het zeer waarschijnlijk dat hetzelfde zal zijn op de dag van de "terugtrekking" van de kerk. Als het de roeping van de kerk is om de "voogdij" van Satan te weerstaan, zal deze weerstand niet langer nodig zijn, aangezien hij zelf zal worden verwijderd. Dit betekent niet dat God niet reeds de hoop van deze hemelvaart in de harten van sommigen heeft geplaatst, want degenen die geroepen zijn zoals Mozes, om de "heilige grond" op deze aarde niet te betreden, zijn net zo nuttig als degenen die geroepen zijn om Kanaän binnen te gaan, als ze het volk ten oosten van de Jordaan niet vasthouden, wanneer ze worden geroepen om de Jordaan over te steken.

Daarom is het belangrijk om alle ongelooflijke interpretaties opzij te zetten en onze voeten op de grond te houden, om mensen vrij te laten om hun interpretatie van de Heilige Geest in hun hart te volgen. Deze vrijheid zal dan iedereen naar het eeuwige leven leiden, met respect voor hun goddelijke roeping op deze aarde. In deze roeping zal de volmaakte gemeenschap met de Heilige Geest er goddelijk toe leiden dat sommigen van hen worden verlost van de moeilijke tijden van de geboorteweeën. Degenen die aan de andere kant door Christus zullen worden geroepen om in de kerk te blijven, wiens roeping het tot het laatste zal zijn, namelijk om de voogdij van Satan te weerstaan, die zullen het risico lopen blootgesteld te worden aan wat we kunnen lezen in Openbaring 12-17 : En de draak vergrimde op de vrouw, en ging heen om krijg te voeren tegen de overigen van haar zaad, die de geboden Gods bewaren, en de getuigenis van Jezus Christus hebben, dat wil zeggen, de kerk die niet wil hebben “verwekt” in de natuur van Christus en ongetwijfeld een deel van Israël.

Dit is ook de reden waarom iedereen moet weten hoe hij naar de Heilige Geest moet luisteren, om te zijn waar hij moet zijn, omdat God van niemand iets vraagt ​​boven zijn capaciteiten. Aan de andere kant, degene die in de bedrieglijke hoop van ongebreideld overlevingsdrang zal zijn gebleven, en die meer vertrouwen zal hebben in zijn aanmatiging en zijn rivaliteit dan in de Heilige Geest, deze zal niet noodzakelijkerwijs worden gehouden of meenemend zoals hij hoopt. Integendeel, hij riskeert hetzelfde te ervaren als de overvaller aan het kruis.

Niemand zou zich door angst moeten laten leiden, maar iedereen zou moeten streven naar de beste dingen, en vandaag de dag zijn de beste dingen om te werken voor het geheel, wat de kerk van Filadelfia zal zijn. Het is deze “Kerk”, die zal bestaan ​​uit de kerk en het deel van de samenleving dat haar complementair zal zijn. Deze Kerk zal dan in staat zijn te volbrengen waar Jezus geen recht toe had, als de lijdende Christus. Ze zal bijvoorbeeld in staat zijn om Judas Iskariot of Nikodemus tot werkelijke gemeenschap met de Heilige Geest van God te brengen.

Dit is ook de reden waarom, hoe geweldig en opwindend de huidige tijd ook kan zijn vanwege deze verandering in "logica", we moeten onthouden dat dit bijzonder moeilijke tijden zullen zijn en ons erop voorbereiden. Als al onze vaders in het geloof het graag hadden willen bijwonen, moeten we weten dat vóór deze dagen de liefde van het grootste aantal zal zijn bekoeld. Dit zal niet noodzakelijk het beeld zijn dat velen van zichzelf, hun familie of hun samenleving zullen hebben, omdat ze hun egocentrische liefde zullen hebben verward met goddelijke liefde en ze zullen het met het grootste aantal hebben willen delen.

Jezus wil van ons deelnemers maken in zijn Glorie, maar het is nog steeds nodig dat iedereen zichzelf op de proef stellen, zonder vooringenomenheid of protectionisme, individueel of collectief. We zijn niet meer geroepen om beter te worden, zoals in de oude wereld onder curatele, maar om vooruit te gaan naar de vervolmaking van de nieuwe wereld, die zich voor ons opent in Jezus Christus.

Op de dag van deze nieuwe wereld zullen ongetwijfeld allen hun hart hebben zien veranderen door de Heilige Geest, en elk menselijk embryo begiftigd met de Heilige Geest en niet met de oude logica onder voogdij. Hoewel er veel dingen zullen zijn veranderd, zullen er nog veel andere moeilijke dingen moeten worden overwonnen. Dit is de reden waarom onze wereld van vandaag moet weten hoe ze zich kan openen voor management door liefde, zonder echter af te wijken van het woord van God, zodat het op een dag een wereld kan worden waarin alleen LIEFDE zal blijven.

Dit is ook de reden waarom we naar Israël moeten kijken als we willen weten in welke tijd we ons bevinden. Vanaf de eerste Pinksterdag werd de kerk gebruikt om het hele volk van God uit Egypte te halen, als de kerk van Christus, en hen door die bijna 2000 jaar woestijn te leiden. Sinds 1948 is de roeping van de "kerk" veranderd door het herstel van Israël. In haar inplanting, als ten oosten van de Jordaan, wordt de "kerk" vandaag geplaatst op de waarden van het Kanaän van gisteren, met de Heilige Geest als zijn gids vanuit het hart. Het deel van de samenleving dat de mens 'de kerk' noemt, wordt daarom nu opgeroepen om als basis te dienen voor degenen wiens missie het is Kanaän binnen te gaan en goddelijke liefde te veroveren. Deze goddelijke liefde is net zo essentieel voor de "kerk" als voor de samenleving, om zichzelf te bevrijden van de voogdij van Satan. Dit vermogen om goddelijke liefde te zoeken is echter alleen toegankelijk via dit deel van de samenleving dat met de kerk het geheel vormt dat God de Kerk noemt. Het is net als bij het paar, voor de man tegenover zijn vrouw. Het is niet zo dat de kerk inferieur is aan het andere deel van de samenleving. Het is als de vrouw voor de man, of Israël voor de naties, want de kerk wordt door God behouden op basis van de beste waarden van de werkwijze van haar oorspronkelijke emotionele systeem, dat werkt door overheersing, wat het probeert toe te voegen tot haar liefde onder de invloed van de Heilige Geest. Deze goddelijke roeping plaatst haar als bewaker van de goddelijke voorschriften, net zo onmisbaar als die om weer een klein kind te worden, om Jezus in staat te stellen te herprogrammeren wat we "ouderlijk toezicht" hebben genoemd en wiens roeping is toevertrouwd aan de mens, evenals aan de complementaire samenleving van de kerk.

Hierin markeerde de "zesdaagse oorlog" de bekrachtiging door de Eeuwige God van de vestiging van de staat Israël op de fundamenten van het Kanaän van gisteren. Deze restauratie van Israël ging vooraf aan de wereldwijde omwenteling van de "Peace and Love" van 1967/68. Die de doorgang van de Jordaan door de volken markeerde. Sindsdien is er een beroep op christelijke naties gedaan om de manier waarop ze opereren te veranderen. Vanuit een manier van functioneren door overheersing van het emotionele systeem van elk, worden naties nu opgeroepen om die van het kleine kind over te nemen, zonder echter af te wijken van de goddelijke voorschriften. Voor de christelijke naties vinden we vandaag dezelfde nederlagen die de Hebreeërs ervoeren in Ai na Jericho. Dit zijn dezelfde moeilijkheden als de verovering van Kanaän, waarin we moeten volharden als we zo ver willen gaan dat we "de Vrouw van Christus" voortbrengen, wiens emotionele systeem van dezelfde goddelijke aard zal zijn als dat van Jezus.

Door de goddelijke wet te vervullen tot de fysieke dood aan het kruis, moest Christus Satan verslaan, om te oorspronkelijke menselijke zonde verdoezelen en "de mensheid uit de slavernij halen". Om het oordeel, dat weegt op de eerste logica en zijn voogd, te kunnen toepassen, is het nu nodig dat Jezus, in de hemel, sommige mensen zijn goddelijke liefde heeft kunnen schenken, in de totaliteit van hun emotionele systeem. Door zijn gehoorzaamheid aan God tot de dood aan het Kruis, bewees Jezus dat de menselijke genetica in staat was tot volmaakte gehoorzaamheid aan de Eeuwige God. Het is aan degenen die hun geloof stellen in de Zoon van God, terwijl ze werden geboren onder de voogdij van Satan, om vandaag te voorzien dat Jezus, vanuit de hemel, in staat is om de mens, mannen en vrouwen, van een emotioneel systeem identiek naar zijn. Dit komt dan overeen met de reconstructie van de Tempel van de Heilige Geest, in het hart van de mens, en van zijn hof in het brein van deze.

Als de verovering van het heilige land niet van de ene op de andere dag gebeurde, deed het werk van het onderdrukken van wat we "ouderlijk toezicht" in de hersenen hebben genoemd, dat ook. Deze overwinning wordt neuron na neuron behaald, gevoel na gevoel, om op een dag de herschrijving van de oorspronkelijke geest in de waarde van de Heilige Geest te bereiken. Als we de termen "heiliging" niet hebben gebruikt om het doel van het werk dat gedaan moet worden te beschrijven, is dat omdat het uitwissen van dit "ouderlijk toezicht" heel fundamenteel verschild van heiliging. Heiliging is gericht tot de volwassene, zodat hij zijn daden corrigeert, door een betere overheersing van zijn emotionele quotiënt, op de programmering die al in zijn gevoel is uitgevoerd, om geen zonde te veroorzaken. Het uitwissen van "ouderlijk toezicht" gaat de menselijke capaciteiten te boven, maar alleen in Christus, als we de deuren voor Jezus openen, zoals kleine kinderen, om niet meer te zondigen.

Heiliging is iets anders dan het herschrijven van de geest, die de Eeuwige God ertoe bracht degenen die geroepen waren om haar complementair te worden van de kerk af te zonderen. Zo gebruikte Hij de Jordaan als een barrière tussen de twee delen van Zijn volk. Hij handhaaft dus het complementaire deel van de kerk, zoals bij deportatie van deze kerk, zodat de referentiebasis die het vormt niet te veel wordt aangetast door de onvermijdelijke fouten van de anderen in hun onderzoek en gevechten. Zonder het te weten, maakt elk paar dat werkt in deze zoektocht naar goddelijke liefde in Jezus Christus op de een of andere manier deel uit van de kerk van Filadelfia, volgens Openbaring 3, als ze daar door God zijn geleid. Ieder van hen werkt dan met als doel dat zijn “kroon” al op deze aarde zo compleet mogelijk wordt. De eerste die al deze kroon zal ontvangen, zal misschien wel de meest discrete op aarde zijn, op de meest afgelegen plaatsen. Er zal een dag komen dat de Tempel van de Heilige Geest zal worden voltooid in de mens op het niveau van het hart en de hersenen, wat de val van Satan op aarde zal veroorzaken. Deze projectie op aarde zal dan zijn als een engel des lichts, zoals in de naam van Christus, maar in een systeem door overheersing en niet door liefde.

Wat dus belangrijk is, is niet hoe de wederkomst van Christus zal zijn. Iedereen is vrij om zich zijn komst persoonlijk voor te stellen, maar het belangrijkste is eraan deel te nemen, ongeacht de omstandigheden, en God trouw te blijven in het volharden van onze persoonlijke roeping. Het is daarom beter om te kijken naar de omstandigheden waartoe we allemaal geroepen zijn om te overwinnen, om te kunnen volharden tot het einde. De reeds zeer talrijke 'prognostieken' over de manier waarop de komst van de Mensenzoon zal plaatsvinden, verdelen ons vaak alleen maar.

Het is niet de persoon die wordt gebruikt in een starre roeping, zoals die van de eik, naar het beeld van Mozes, die noodzakelijkerwijs als het riet kan fungeren. Daarom moeten we een duidelijk onderscheid maken tussen wat wij de kerk noemen, en het geheel van wat God de kerk noemt. Als de rol van wat wij de kerk noemen vergelijkbaar is met die van de vrouw tegenover de man in het paar, dan is het geheel van wat God de kerk noemt de samenleving waarvan de kerk deel uitmaakt, met het deel van de samenleving dat verbonden is met de dezelfde waarden in Christus als deze kerk. Dit deel van de samenleving dat God de Kerk noemt, vertegenwoordigt daarom het paar op collectief niveau. Net zoals de vrouw de echtgenoot nodig heeft om een ​​paar te vormen, wordt de roeping van het deel van de samenleving dat complementair is aan de kerk die wiens roeping het is om beheer te zoeken naar door liefde, op de waarden van deze kerk, deze "vrouw". Het is vandaag hetzelfde als degenen die werden geroepen om Kanaän binnen te gaan, op de waarden van degenen die zich ten oosten van de Jordaan vestigden. De tot deze tweede roeping geroepen echtparen worden vervolgens uit de kerk gedeporteerd, zodat hun moeilijkheden bij het ontdekken van de ware goddelijke liefde geen impact hebben op de fundamentele waarden van de kerk. Dit zijn echter de twee delen van de samenleving die God als zijn Kerk ziet. Het is niet het enige deel van de samenleving dat wordt genoemd als de bewaker van goddelijke waarden, leefde in het best mogelijke gebruik van de oorspronkelijke logica, die de Kerk van Christus is. Wanneer het deel van de samenleving dat mensen de kerk noemen, gelooft dat het de enige is die de goddelijke wil zoekt, het vergeet het dus dat deel van de samenleving dat de liefde van Jezus in praktijk probeert te brengen, volgens de voorschriften die zij predikt. De Heilige Geest ondersteunt dit deel van de samenleving evenzeer in haar zoektocht naar de goddelijke liefde, opdat op een dag beiden ervan kunnen profiteren, zoals de man voor de vrouw doet.

De interpretatie die over het algemeen wordt gemaakt, om de groepering van alle lokale kerken te zien als de hele samenleving die God de kerk noemt, brengt elke lokale kerk ertoe te geloven dat ze al gekleed is in goddelijke liefde. Deze kerken geloven in goddelijke liefde omdat ze zelfbeheersing effectief gebruiken, in de best mogelijke correctie van hun egocentrische liefde. Deze "zelfbeheersing" versluiert voor hun ogen, de slechte programmering die door de oorspronkelijke logica in hun hersenen wordt uitgevoerd op het niveau van de gevoelens en de geest. Deze analyse van de situatie geeft hen de enige hoop om het herschrijven van gevoelens te ontvangen, en dan van de geest, alleen in de hemel.

Deze interpretatie is volkomen waar voor mensen die nooit door God zullen worden geroepen om het huidige Kanaän, op deze aarde, binnen te gaan. Het versluiert echter voor velen de echte roeping van Christus, die is om "de Bruid van Christus" al op deze aarde voort te brengen. De overgrote meerderheid van de christenen verwarren dus de kerk met de Vrouw. Deze verwarring brengt hen ertoe anderen dezelfde werkwijze op te leggen die nuttig is voor hun roeping, terwijl de roeping van anderen het tegenovergestelde is van de hunne, om hen complementair te worden in goddelijke Liefde. In Jezus Christus wil God niet langer dat het werk van Jezus aan het Kruis eeuwig doorgaat om de fouten van onze oorspronkelijke natuur te verdoezelen, omdat Hij ons allemaal van deze natuur wil bevrijden.

Het zijn dit soort verwarringen die het verloste volk tot oorlog hebben geleid tegen Gods uitverkoren volk. Deze Hebreeuwse mensen werden niet door God gekozen om hen te bevoorrechten, maar om hen te plaatsen als bewakers van het getuigenis van de passage van de Eeuwige God op aarde, en in het best mogelijke gebruik van de oude logica. De vervulling van het herschrijven van de gevoelens en de geest in de hersenen was nog niet voltooid, zoals het zal zijn met de Vrouw van Christus, wiens emotionele systeem hetzelfde zal zijn als dat van de Messias. De Eeuwige God was daarom gedwongen om Israël te steunen tegen alle aanvallen. Het is de totaliteit van de goddelijke natuur van Christus, die een aanvulling kan zijn op Israël, om voor de mensheid de uitgang van de voogdij van Satan te openen. God kon de slechte resultaten van de kerk niet accepteren, omdat ze werden verkregen door de coalitie met de monarchieën of dictaturen, al naar gelang de tijd.

Boven Boven Boven Vrijheid is in Kanaän