3 - Wanneer het "beste" wordt de vijand van het goede
3 - 2 De broederoorlogen en jegens de buitenwereld zijn in een zoektocht van beter, doodsvijand van het goed.
Dit is geen eufemisme om door te gaan in de richting van de "goede" in plaats van op zoek naar een "betere" omdat in Jezus Christus, het is gemakkelijk te begrijpen het verschil tussen een meer vleselijk, geleefd door zoveel kerken en religies, en een eenvoudige goed uitgebalanceerd, dat waard zijn voorbij de alle, in de geestelijke wereld van God. De "goede" zal altijd een zeer groter dimensie dan een "beter vleselijke" die niettemin, vulde de planeet. Dit is vanwege wegens deze beter dat zo en zo zijn de oorlog veel meer dat wij ons kunnen voorstellen, want hoeveel praten zijn soms even destructief als bewezen oorlogen.
Er is in deze interne broederoorlogen en de oorlogen gevoerd buiten de christelijke wereld. De broederoorlogen, hoewel van verschillende grootte, zijn te vinden op alle niveaus. Ze variëren van eenvoudige conflicten tussen christenen, e bommen die de krantenkoppen te maken kranten, en door die Gods naam is regelmatig bevuild, maar er is meer verraderlijk. Er zijn oorlogen tussen gemeenten, die waarin we goede uitstraling kan geven door het doen van mooie gebeden voor onze broeders uit andere kerken en denominaties voordat de verzamelde assemblage, om te beweren onze "meer", onze "best" onze grootmoedigheid en in de volgende minuten, beweren dat Frankrijk, bijvoorbeeld, is gekerstend aan minder dan 1%, door niet ALLE ANDERE christelijke gemeenten tellen. Het is deze vorm van hypocrisie, dat meer kwaad doen. Deze hypocrisie door mensen die te goeder trouw, zonder aandacht schenken aan fout, en dezelfde zoals de waarheden goedgekeurd door het grootste aantal van hen. Iedereen weet dat het is gemakkelijk om te verdedigen tegen verbale aanvallen, maar dit soort bedrog, nog steeds ongestraft door mannen, zelf nog op de troon van de genade van God, geweigerd door God zelf. Dus hoe niet begrijpen, dat onze gebeden niet worden beantwoord? Als zij zouden zijn tevreden, door wie zou ze? Door degene die zei "je van elkaar houden", of een die zegt "oog om oog, tand om tand"?
Het klopt dat dit niet nieuw is, sinds de apostel James werd al het spreken in zijn tijd.. Jacques 3-8/15: Maar de tong kan geen mens temmen; zij is een onbedwingelijk kwaad, vol van dodelijk venijn. Door haar loven wij God en den Vader, en door haar vervloeken wij de mensen, die naar de gelijkenis van God gemaakt zijn. Uit denzelfden mond komt voort zegening en vervloeking. Dit moet, mijn broeders, alzo niet geschieden. Welt ook een fontein uit een zelfde ader het zoet en het bitter? Kan ook, mijn broeders, een vijgeboom olijven voortbrengen, of een wijnstok vijgen? Alzo kan geen fontein zout en zoet water voortbrengen.
Wie is wijs en verstandig onder u? die bewijze uit zijn goeden wandel zijn werken in zachtmoedige wijsheid. Maar indien gij bitteren nijd en twistgierigheid hebt in uw hart, zo roemt en liegt niet tegen de waarheid. Deze is de wijsheid niet, die van boven afkomt, maar is aards, natuurlijk, duivels.
Het is niet ons, maar de Bijbel zegt dat hij, aan die zulke gebeden ten goede komt, genaamd Satan. Deze sluwe houding geboren van een intellect dat eventueel herkent wat de Heilige Geest verwacht voor de kerk, maar dat laat spreken zijn hart niet in de volgende minuten vernieuwd. Het is niet altijd te wijten aan een gebrek aan oprechtheid, of zelfs niet van goede wil, maar van een gebrek aan kennis van onze natuur, die reden om de voorouderlijke rivaliteit geeft, uit angst voor zichzelf als te verwaarlozen hoeveelheid beschouwd wordt.
Deze broederoorlogen zijn niet kwantificeerbare zoveel zij zijn talrijk, net als die aan de mensen van de "wereld". Het woord "wereld" is op zichzelf niet zo vulgair, als zijn werk werd meestal gepaard met toereikendheid en minachting, welke merken van de kleinste waarde gegeven aan deze 'wereld', gelet op de verschillen.
Angst voor vergelijking leidt tot het denigreren van wat we vrezen, en wat we vrezen soms komt uit de naam 'kerk' die we dragen, omdat wilden we God vertegenwoordigen en geven een goed beeld van onszelf om niet diskrediet het beeld dat we hebben van Hem. De houding is prijzenswaardig, maar dit had vergeten dat de echte goede houding is om onze fouten te verklikt, als iedereen zou moeten doen, in plaats van verbergen te zijn fouten, voor kunnen zeggen trots pure en naar het beeld van God. Onze aanmatigend woorden die worden gebruikt voor goed versterken ons voorop onze spirituele familie, altijd een vermenigvuldigend factor van ongerustheid voor de angst voor verlies van onze prestige, op welke manier dan ook.
Zo vinden we in de hele geschiedenis, een vijandelijke openbare nummer één, een vijand vaak beschouwd als sterfelijke door vele kerken en religies, die wetenschap in het algemeen vertegenwoordigt. Deze strijd van religies tegen de kennis is niet nieuw, en zonder te willen aanhalen recente gevechten, iedereen of bijna weet de problemen die mensen zoals Charles Darwin leefden, of zelfs Galileo Galilei, die beweerde dat de aarde rond de zon draaide, en vanwege deze hij werd geëxcommuniceerd door de inquisitie, in feite om de oorzaak van antiprotestantse politiek opgeofferd.
Deze oorlogen zijn zonder grenzen en dus tegenwoordig altijd blijven aanhangers van evolutionisme en anderen van de spontane menselijke generatie sinds Adam en Eva, vanwege het feit dat de Bijbel omvat de gehele periode voorafgaand aan de menselijk bewustzijn in enkele zinnen, maar voldoende om uitdrukken het geheel van het ding.
We zijn hier niet om de wetenschap te verdedigen ten koste van de religie, omdat de wetenschap bevestigt op een dag, wat in tegenspraak is soms de volgende dag, in het besef dat het verkeerd was. Het is echter in erkenning van zijn fouten in alle waarheid en oprechtheid, dat ze overwinnaar wordt, en dit is die gebrek aan vele kerken en godsdiensten, die doen zo vaak het tegenovergestelde van wat ze onderwijzen.
Beslist, als we onderzoeken een beetje het gedrag van deze wetenschappers, oordeelde zo vaak ketters door vele religieuze, vinden we in zelf, de nederigheid om hun eventuele fouten toegeven, dat is een fundamentele kwaliteit om Jezus te volgen door het geloof! Jullie vinden dit niet vreemd, voor mensen die vaak zeggen dat God niet bestaat?
Dit kan lijken ambivalent aan vele religieuze out, aan de kaak stellen fouten van een nog nabij verleden sluiten, maar Jesus zei bijna 2.000 jaar geleden, "omdat de kinderen van deze eeuw zijn voorzichtiger ten aanzien van hun leeftijdgenoten die de kinderen des lichts zijn."
De "voorzichtigheid" lijkt misschien op het eerste gezicht niet toe te passen van dit soort houding en nog, als we iets de motivaties van elk verdiepen, vinden we uiteraard de oorsprong van deze voorzichtigheid.
De wetenschapper in het algemeen zijn leven gewijd aan het vorderen van wat hij gelooft eerlijke: verlichten van de kwaden van de mens op deze aarde leven. Het eerbiedigt dan ook boven degene die hij wil verlichten, dat zijn eigen glorie. Als het een fout ontdekt in een van zijn aanvankelijke theorieën, waarschijnlijk net als elke menselijke poging hij soms verdedigen het onverdedigbare, maar uit respect boog voor de menselijke persoon en nederig terug te keren naar de eerste analyses. Deze zal lijken met voorzichtigheid op te hebben als, zijn belangrijkste motivatie is het welzijn van zijn medemens.
Is het nodig na dat, vergelijk de religieuze houding gehard in haar eigen waarden?
Als onze diepe patroon is een betere vernieuwing van onze natuur om de aard van de God van liefde, zodat iedereen kan genieten van een persoonlijk ontwikkelingsplan dat een genot om te zien zal zijn, dan waarschijnlijk, als we enigszins in te vallen fout, zal bekeren we ons, naar het beeld van koning David. Als door oplichters, zijn we meer gehecht aan onze prestige dat de echte doorbraak naar het hart van God, zullen we handelen zonder de nodige voorzichtigheid, want zonder respect voor degenen die God aan ons kan hebben toevertrouwd.
We terugvinden in de woorden van Jezus, de gids om te weten in welke richting we moeten gaan, want hij ons vertelde: het is aan hun vruchten u zullen herkennen ze. Dat is waarom, zonder te vallen bij de acceptatie van de fout, waarbij sommige wetenschappers ongewild kunnen voeren, kunnen we zien hoe sommige religieuze congregaties staan open voor natuurlijke waarheden herkend door de wetenschap, en vele anderen, vaak het meest heftige blijven in volledige ontkenning daarvan. Dus voor ons is het de moeite waard om de relatie met de voorgaande alinea's, om volledig worden zijn van bewust dat de religieuze koppigheid, die zo vaak de wetenschap en wat volgt is gedemoniseerd, was niemand minder dan de meest vleselijke ontwikkeld door sommigen, om hun eigen "openbaringen, zogenaamd goddelijke," hun eigen "superioriteit" spirituele in relatie tot andere kerken of andere dienaren van God, maakt tijdens deze "openbaringen" waren zij ingegeven door Satan wegens hun persoonlijke vleselijke dimensie.
De man is zo, en dat is waarom we moeten waakzaam blijven, teneinde onderscheiden van de vallen die onze vleselijke natuur per veel over blijven letten, en op de valkuilen waarin anderen kon ons leiden, door hun eenvoudige goodwill verworven zonder de hulp van dit God van de liefde. Het is in de nederigheid van het evenwicht en niet een alleenheerschappij van grote heren, die God wil ons te leiden.
De man is zeker mooi op zich; Maar wat zijn dan van de mensheid in zo ellendig optredens, wanneer we worden toeschouwers van alle zijn wandaden wereldwijd?
Het beste zal altijd in een vleselijke dimensie van rivaliteit, dit is waarom het altijd zonder vergelijking met het resultaat van een eenvoudige juist, een goed eenvoudig, die door God gegeven in nederigheid en de volheid van het hart tot zijn volk, om het overwinnaar te maken van alle tegenslag van zijn dierlijke natuur.
